Để nghiên cứu các lời tiên tri liên quan đến Do Thái, chúng ta không thể nào không nhắc đến đền thánh. Ngày nay nhiều người chú tâm vào sự ứng nghiệm những lời tiên tri đến quốc gia Do Thái thì họ sẽ kỳ vọng đền thánh cổ xưa của dân Do Thái sẽ được xây dựng lại.
Cho nên nhiều học giả thần đạo sốt sắn viết sách về sự xây lại đền thánh như Thomas Ice, Randall Price, Grant Jeffrey, Hal Lindsey, Tim LaHaye, Dave Hunt, và John Hagee. Sách của họ đã bán hơn 70 triệu cuốn và được dịch ra hơn 50 ngôn ngữ. Điều đó chứng tỏ rằng thuyết lý của họ có tác động lan rộng. Ngày nay có nhiều Cơ Đốc giáo chạy theo thuyết lý nầy.
Trong sách II Tê-sa-lô-ni-ca đoạn 2, câu 3 và 4 có chép, “Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối mình. Vì phải có sự bỏ đạo đến trước, và có người tội ác, con của sự hư mất hiện ra, tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời.”
Từ khi lính La Mã hủy diệt đền thánh Do Thái vào năm 70 Sau Chúa, điều nầy khiến cho nhiều người tin rằng để được “kẻ địch lại Đấng Christ” ngồi trên đền thánh thì đền thánh nầy phải được xây dựng lại. Có thể rằng, quyền lực Sa-tan xoay chuyển nhiều người thay vì chú tâm Do Thái thiêng liêng, họ lại để ý đến những tin tức xảy ra tại Trung Đông, nhất là liên quan đến đền thánh. Họ hy vọng đây là dấu hiệu trong Tân Ước đề cập đến quyền lực “kẻ địch lại cùng Đấng Christ” (antichrist power), và Chúa phục lâm.
Đền Thánh thiêng liêng
Trước khi vua Đa-vít qua đời, người muốn xây đền thánh tại Giê-ru-sa-lem. Thì tiên tri Na-than đến và nói cùng với vua Đa-vít là ông không được xây đền thờ cho Chúa, nhưng con trai ngươi là Sa-lô-môn sẽ xây.
I Sử ký 17:11, 12 có chép, “Xảy khi các ngày ngươi đã mãn và ngươi phải về cùng tổ phụ ngươi, ắt ta sẽ lập dòng dõi ngươi lên là con trai của ngươi, đặng kế vị ngươi; ta sẽ làm cho nước người vững chắc. Người ấy sẽ cất cho ta một cái đền, và ta sẽ làm cho ngôi nước người vững bền đến đời đời.”
Thời gian sau, Chúa phán cùng vua Đa-vít rằng, “Sa-lô-môn, con trai của ngươi, sẽ cất cái đền và các hành lang của ta” (I Sử ký 28:6).
Câu Kinh Thánh nầy có thể ứng nghiệm vào hai trường hợp. Thứ nhất, theo lịch sử vua Sa-lô-môn, con của Đa-vít, đã xây đền thánh cho Đức Chúa Trời. Thứ hai, trong Tân Ước có chép về Chúa Giê-su là “Con của Đa-vít” xây đền thờ và vương quốc của Ngài sẽ tồn tại mãi mãi. Rõ ràng là Chúa Giê-su muốn nói đến đền thánh của Ngài tức là thân thể hay hội thánh. Giăng 2:19-21 có chép, “Đức Chúa Giê-su đáp rằng: Hãy phá đền thờ nầy đi, trong ba ngày ta sẽ dựng lại! Người Giu-đa lại nói: Người ta xây đền thờ nầy mất bốn mươi sáu năm, mà thầy thì sẽ dựng lại trong ba ngày! Nhưng Ngài nói về đền thờ của thân thể mình.”
Vì điều nầy quan trọng cho nên Kinh Thánh nhắc đến những lời Đức Chúa Giê-su tiên đoán về tương lai của dân Do Thái và đền thánh. Sau đây là những câu Kinh Thánh đó:
“Nầy, nhà các ngươi sẽ bỏ hoang” (Ma-thi-ơ 23:38).
“Khi Đức Chúa Giê-su ra khỏi đền thờ, đương đi, thì môn đồ đến gần để chỉ cho Ngài xem các nhà thuộc về đền thờ. Ngài phán rằng: Các ngươi có thấy mọi điều đó chăng? Quả thật, ta nói cùng các ngươi, đây sẽ không còn một hòn đá nào chồng trên một hòn khác mà không bị đổ xuống” (Ma-thi-ơ 24:1, 2).
“Chúng tôi có nghe người nói: Ta sẽ phá đền thờ nầy bởi tay người ta cất lên, khỏi ba ngày, ta sẽ cất một đền thờ khác không phải bởi tay người ta cất” (Mác 14:58).
“Màn trong đền thờ xé ra làm đôi từ trên chí dưới” (Mác 15:38).
Trong khi Ngài treo trên thập tự, những người chế nhạo bằng cách nháy lại cùng với Ngài, “Ngươi là kẻ phá đền thờ và dựng lại trong ba ngày, hãy cứu lấy mình đi! Nếu ngươi là Con Đức Chúa Trời, hãy xuống khỏi cây thập tự!” (Ma-thi-ơ 27:40). Dĩ nhiên ở đây, Chúa Giê-su không nói đến đền thánh thuộc thể (physical) nhưng Ngài nói đến đền thánh thuộc linh.
Chúng ta hãy nghiên cứu và đừng bị lầm lẫn mà chạy theo khuynh hướng xây dựng lại đền thánh trên đất.
Mục sư Nguyễn Khắc Vinh
